تبلیغات
قرآن کتاب روشنگر

قرآن کتاب روشنگر
 
قالب وبلاگ
نویسندگان


منظور از طبیعت عالم مادی است ، یعنی عالمی که با حواسمان با آن در ارتباط هستیم .در قرآن کریم متجاوز از 750 آیه وجود دارد که در آنها به پدیده های طبیعی اشارت رفته است .در غالب این آیات مطالعه کتاب آفرینش و تدبر در آن توصیه شده است . البته چنانکه بسیاری از علمای عالیمقام اسلام تاکید کرده اند قرآن کتابی در علوم طبیعی نیست بلکه کتاب هدایت است و اگر از پدیده های طبیعی صحبت می کند برای آن است که مردم با کاوش و تدبر در موجودات طبیعیه عظمت خالق مدبر عالم پی ببرند و خود را به او نزدیک کنند .از نظر قرآن موجودات طبیعی آیات (نشانه های ) حق تعالی هستند و طبیعت شناسی باید به منزله آیت شناسی تلقی شود و ما را ازآیات به صاحب آیات برساند

 

وَمِنْ آیَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَکُم مِّنْ أَنفُسِکُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْکُنُوا إِلَیْهَا وَجَعَلَ بَیْنَکُم مَّوَدَّهً وَرَحْمَهً إِنَّ فِی ذَلِکَ لَآیَاتٍ لِّقَوْمٍ یَتَفَکَّرُونَ (روم۲۱)

(و از آیات الهی آن است که برای شما از جنس خودتان جفتی بیافرید که دربر او آرامش یافته و با هم انس بگیرید ، و میان شما مودت و رحمت برقرار نمود . بی گمان در این امر......

 


نشانه هایی است برای کسانی که فکر می کنند .)

وَمِنْ آیَاتِهِ یُرِیکُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَیُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاء مَاء فَیُحْیِی بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ فِی ذَلِکَ لَآیَاتٍ لِّقَوْمٍ یَعْقِلُونَ (روم۲۴)

 ( و از آیات الهی نشان دادن برق است که ایجاد ترس و طمع می کند و از آسمان آب نازل می گرداند و زمین را پس از مرگش زنده  می سازد ، همانا در این امر نشانه هایی است برای کسانی که تعقل می کنند.)

 

وَمِنْ آیَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِکُمْ وَأَلْوَانِکُمْ إِنَّ فِی ذَلِکَ لَآیَاتٍ لِّلْعَالِمِینَ (روم ۲۲)

( و از آیات الهی خلقت آسمانها و زمین و اختلاف زبانها و رنگهای شما آدمیان است که در این امرنشانه هایی برای دانشمندان موجود است .)

طبیعت شناسی از دید قرآن مطلوب به ذات نیست و تنها در صورتی که ما را به خالق مدبر این جهان آشنا و نزدیک کند مطلوب است.

 

ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا یَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِیُّ الْكَبِیرُ﴿روم 62)

(این بخاطر آن است که خداوند حقّ است؛ و آنچه را غیر از او می‌خوانند باطل است؛ و خداوند بلندمقام و بزرگ است!

 

طبیعت شناسی می تواند معرفت انسانها نسبت به خداوند را فزونی بخشد و نیز می تواند آنها را قادرسازد از امکاناتی که خداوند برای خیر و سعادت ابدی شان فراهم کرده است استفاده کنند .(قرآن و علوم طبیعت ،دکتر مهدی گلشنی،ص 125-126)


طبقه بندی: قرآن و طبیعت،
[ شنبه 16 شهریور 1392 ] [ 09:36 ب.ظ ] [ م ر ]
نظرات


آیا میدانید اگر شما در حال حمل قرآن باشید شیطان

 دچار سردرد شدید می شود...

و باز کردن قرآن شیطان را تجزیه می کند...

وبا خواندن قرآن به حالت غش فرو میرود...

و خواندن قرآن باعث در اغما رفتنش می شود...

و آیا میدانید که وقتی شما میخواهید این پیام را به

 دیگری برسانید شیطان سعی خواهد کرد تا شما

 را منصرف کند...

فریب شیطان را نخورید..

پس این پست رو کپی کنید و تو وبهاتون بذارید...

[ جمعه 27 دی 1392 ] [ 09:27 ب.ظ ] [ م ر ]
پیامبر اکرم(ص) فرمود:هر کاری را چاره ای است و چاره تندرستی در دنیا چهار چیز است و چاره تندرستی در دنیا ، چهار چیز است :کم سخن گفتن،کم خفتن،کم راه رفتن و کم خوردن .(الفضایل،ص129)


طبقه بندی: پیام بهداشتی،
برچسب ها: پیامبراکرم+تندرستی+سخن گفتن+خفتن+راه رفتن+خوردن،
[ جمعه 19 مهر 1392 ] [ 11:31 ب.ظ ] [ م ر ]
امام جعفر صادق(ع) فرمود:هر کسی گناه مومنی را فاش کندکه موجب رسوایی او شود ،مثل آن است که خود آن گناه را انجام داده باشد . و هر کسی مومنی را به عیبی سرزنش کند ،نمیرد تا خودش دچارش شود . (اصول کافی،ج2،ص356و194)


طبقه بندی: حدیث روز،
برچسب ها: امام جعفرصادق+مومن+گناه+رسوایی+مردن،
[ جمعه 19 مهر 1392 ] [ 11:24 ب.ظ ] [ م ر ]

آفرینش جنین از خاک
والله خلقکم من تراب ثم من نطفه
(سوره فاطر ایه ۱۱)
   و خداوند شمارا ابتدا از خاک و سپس از نطفه ...آفرید.
عناصر تشکیل دهنده نطفه انسان ابتدا ازفرآورده های خاکی مانند: مس، آهن ،ید ، کلسیم و... است که زمین آنها را به صورت انواع میوه ها و سبزیها در می آورد و نباتات در بدن دامها به گوشت و لبنیات تبدیل می شود و بدن انسان با تغذیه آنها ،نطفه واسپرم می سازد.

تبدیل مواد خاکی به نطفه
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِینٍ(سوره مومنون 12)

ما انسان را از فراورده های خاک آفریدیم
اسپرم (علق)
خلق الانسان من علق،(اقرء2)
خداوند انسان را از علق (اسپرم نر) بیافرید.

انتقال اسپرمها

أَیَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ یُتْرَكَ سُدًى(۳۶)أَلَمْ یَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِیٍّ یُمْنَىٰ(۳۷).(قیامت)
آیا انسان تصور میکند که بیهوده رها شده است؟ مگر (در آغاز ) به صورت نطفه ای روان نبود که (به سوی تخمک) روانه شده بود؟

تخمک و سلول تخم
انا خلقنا الانسان من نطفه امشاج(انسان2)
ما انسان را از نطفه مختلط بیافریدیم
تخمک، اسپرم را جذب کرده و در نتیجه موجود تازه ای به نام سلول تخم پدید می آید که در اصطلاح قران <<امشاج>>نامیده می شود .

انتقال سلول تخم
بقیه در ادامه مطلب

ادامه مطلب

طبقه بندی: قرآن و طبیعت،
[ جمعه 19 مهر 1392 ] [ 07:58 ب.ظ ] [ م ر ]
امام رضا (ع) می فرماید : حریص باشید بر برآوردن حاجت های برادران ایمانی و خوشحال کردن مومن . (جواهرالمواعظ،ص210)


طبقه بندی: حدیث روز،
[ سه شنبه 16 مهر 1392 ] [ 01:22 ق.ظ ] [ م ر ]
پیامبر خدا (ص) فرمود : بوی خوش قلب را تقویت می کند . (کافی،ج6،ص510)


طبقه بندی: پیام بهداشتی،
برچسب ها: پیامبر+بوی خوش+قلب،
[ سه شنبه 16 مهر 1392 ] [ 01:19 ق.ظ ] [ م ر ]
پیامبر اکرم (ص) فرمود: چهار چیز را پیش از چهار چیز غنیمت شمار ،جوانی پیش از پیری ، صحت پیش از بیماری ، توانگری پیش از فقر و زندگی پیش از مرگ.(کلام نور،ج2،ص132)


طبقه بندی: حدیث روز،
برچسب ها: پیامبر+صحت+زندگی+جوانی+پیری،
[ یکشنبه 14 مهر 1392 ] [ 01:04 ق.ظ ] [ م ر ]
امام علی (ع)می فرماید: اندوه،بدن را فرسوده می کند . (غررالحکم،ح609)


طبقه بندی: پیام بهداشتی،
برچسب ها: امام علی(ع)+اندوه+بدن،
[ یکشنبه 14 مهر 1392 ] [ 01:02 ق.ظ ] [ م ر ]

تکیه گاه هاى سست، همچون لانه عنکبوت!

در سوره عنکبوت سرنوشت دردناک و غم انگیز مشرکان مفسد، و مستکبران لجوج، و ظالمان بیدادگر و خودخواه، بیان میشود ، به همین تناسب، در آیات مورد بحث مثال جالب و گویائى براى کسانى که غیر خدا را معبود و ولى خود قرار  مى دهند بیان مى کند، که هر چه درباره این مثال بیندیشیم، نکات بیشترى از آن، عائدمان مى شود.

خداوند در سوره عنکبوت آیه 41می فرماید :(مَثَلُ الَّذِینَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللّهِ أَوْلِیاءَ کَمَثَلِ الْعَنْکَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَیْتاً وَ إِنَّ أَوْهَنَ الْبُیُوتِ لَبَیْتُ الْعَنْکَبُوتِ لَوْ کانُوا یَعْلَمُونَ).
مَثَل کسانى که غیر از خدا را اولیاى خود برگزیدند، مَثَل عنکبوت است که خانه اى براى خود انتخاب کرده; در حالى که سست ترین خانه ها خانه عنکبوت است اگر مى دانستند!

اگر درست دقت کنید: هر حیوان و حشره اى براى خود خانه و لانه اى دارد، اما هیچ یک از این خانه ها، به سستى خانه «عنکبوت» نیست.

اصولاً، خانه باید دیوار و سقف و درى داشته باشد، و صاحب آن را از حوادث حفظ کند، طعمه و غذا و نیازهاى او را در خود نگاه دارد.

بعضى از خانه ها سقف ندارند اما لااقل دیوارى دارند یا اگر دیوار ندارند، سقفى دارند.

اما لانه «عنکبوت» که از تعدادى تارهاى بسیار نازک، ساخته شده، نه دیوارى دارد، نه سقفى، نه حیاطى و نه درى، اینها همه از یک سو.

از سوى دیگر، مصالح آن به قدرى سست و بى دوام است که در برابر هیچ حادثه اى مقاومت نمى کند.

اگر نسیم ملایمى بوزد، تار و پودش را درهم مى ریزد!

اگر چند قطره باران بر آن ببارد، آن را متلاشى مى کند!

کمترین شعله آتشى به آن برسد، نابودش مى سازد.

حتى اگر گرد و غبار بر آن بنشیند پاره پاره مى شود، و از سقف خانه آویزان مى گردد.

 معبودهاى دروغین مشرکین نیز ، نه سودى دارند و نه زیانى، نه مشکلى را حل مى کنند، و نه در روز بیچارگى پناهگاه کسى هستند.

درست است که این خانه براى «عنکبوت» با آن پاهاى بلند و طولانیش هم مرکز استراحت است و هم در و دکان و دامى براى صید حشرات و تحصیل غذا.

ولى، در مقایسه با خانه هاى حیوانات و حشرات دیگر، بى نهایت سست و بى دوام است.

کسانى که، غیر خدا را تکیه گاه خود قرار دهند، تکیه آنها بر تار «عنکبوت» است.

آنها که غیر از خدا را معبود خویش برگزینند، تکیه آنها بر تار «عنکبوت» است، تخت و تاج فرعون ها، اموال بى حساب قارون ها، قصرها و گنج هاى شاهان، همه، مانند تارهاى «عنکبوت» است.

بى دوام، سست، غیر قابل اعتماد و ناپایدار در برابر طوفان حوادث.

تاریخ نیز نشان مى دهد که، به راستى هیچ یک از این امور نمى تواند تکیه گاه انسان گردد.

ولى، آنها که بر ایمان و توکل بر خدا، تکیه مى کنند، تکیه بر سدّ پولادین دارند.

* * *

ذکر این نکته نیز در اینجا ضرورى است: خانه «عنکبوت» و تارهاى او، با این که ضرب المثل در سستى مى باشد، خود از عجائب آفرینش است که دقت در آن انسان را به عظمت آفریدگار آشناتر مى کند.

تارهاى «عنکبوت» از مایع لزجى ساخته مى شود که در حفره هاى بسیار کوچکى همچون سر سوزن، در زیر شکم او قرار دارد، این مایع داراى ترکیب  خاصى است، که هر گاه در مجاورت هوا قرار گیرد سخت و محکم مى شود.

«عنکبوت» آن را به وسیله چنگال مخصوصش از این حفره ها بیرون کشیده، و تارهاى خود را از آن مى سازد.

مى گویند: هر عنکبوت قادر است با همین مایع بسیار مختصر، که در اختیار دارد، در حدود پانصد متر از این تارها بتند!

بعضى نوشته اند: سستى این تارها بر اثر نازکى فوق العاده است، و گرنه از تار فولادینى که به ضخامت آن باشد محکم تر است!.

عجیب این که، این تارها گاهى هر کدام از چهار رشته تشکیل شده و هر رشته اى نیز خود از هزار رشته! تشکیل یافته، که هر کدام از سوراخ بسیار کوچکى که در بدن او است بیرون مى آید، اکنون فکر کنید: هر یک از این تارهاى فرعى چه اندازه ظریف و دقیق و باریک تهیه مى شود.

علاوه بر عجائبى که در مصالح ساختمانى «خانه عنکبوت» به کار رفته، شکل ساختمانى و مهندسى آن نیز، جالب است، اگر به خانه هاى سالم «عنکبوت» دقت کنیم، منظره جالبى همچون یک خورشید، با شعاع هایش، بر روى پایه هاى مخصوصى از همین تارها، مشاهده مى کنیم، البته این خانه، براى «عنکبوت» خانه مناسب و ایده آلى است، ولى، در مجموع سست تر از آن تصور نمى شود، و این چنین است معبودهائى را که غیر از خدا مى پرستند.

با توجه به این که: «عنکبوت» تنها یک نوع نیست، بلکه بعضى از دانشمندان مدعى هستند: تاکنون بیست هزار نوع «عنکبوت» شناخته شده است! و هر کدام ویژگى هائى دارند، عظمت قدرت خدا در آفرینش این موجود کوچک، آشکارتر مى شود.

ضمناً تعبیر به «اولیاء» (جمع ولى) به جاى «اصنام» و بتها، شاید براى اشاره  به این نکته است که: نه فقط معبودهاى ساختگى، که پیشوایان و رهبران غیر الهى، نیز در همین حکمند.

جمله «لَوْ کانُوا یَعْلَمُونَ» (اگر مى دانستند) که در آخر آیه آمده است، مربوط به بتها و معبودهاى دروغین است، نه مربوط به سستى خانه عنکبوت، چرا که سستى آن را همه مى دانند، بنابراین، مفهوم جمله چنین است: اگر آنها از سستى معبودان و پایگاه هائى که غیر از خدا برگزیده اند، با خبر بودند به خوبى مى دانستند: اینها در سستى همانند تار عنکبوتند.



ادامه مطلب

طبقه بندی: قرآن و طبیعت،
برچسب ها: قرآن+سوره عنکبوت+عنکبوت +تار عنکبوت +مثال،
[ شنبه 13 مهر 1392 ] [ 10:08 ب.ظ ] [ م ر ]

هنگامى که در آیات قرآن، مثل هائى به «ذباب» (مگس) و «عنکبوت» زده مى شد، جمعى از مشرکان این موضوع را بهانه قرار داده، زبان به انتقاد گشودند و مسخره کردند که این چگونه وحى آسمانى است که سخن از «عنکبوت» و «مگس» مى گوید؟ آیه ذیل نازل شد و با تعبیراتى زنده به آنها جواب داد.

إِنَّ اللَّهَ لَا یَسْتَحْیِی أَنْ یَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا  ۚ فَأَمَّا الَّذِینَ آمَنُوا فَیَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ  ۖ وَأَمَّا الَّذِینَ كَفَرُوا فَیَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا  ۘ یُضِلُّ بِهِ كَثِیرًا وَیَهْدِی بِهِ كَثِیرًا  ۚ وَمَا یُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِینَ
(بقره۲۶)
خداوند از این که (به موجودات ظاهرا کوچکی مانند) پشه، و حتی کمتر از آن، مثال بزند شرم نمی‌کند. (در این میان) آنان که ایمان آورده‌اند، می‌دانند که آن، حقیقتی است از طرف پروردگارشان؛ و اما آنها که راه کفر را پیموده‌اند، (این موضوع را بهانه کرده) می‌گویند: «منظور خداوند از این مثل چه بوده است؟!» (آری،) خدا جمع زیادی را با آن گمراه، و گروه بسیاری را هدایت می‌کند؛ ولی تنها فاسقان را با آن گمراه می‌سازد!(26)

مثال وسیله اى است براى تجسم حقیقت، گاهى که گوینده در مقام تحقیر و بیان ضعف مدعیان است بلاغت سخن ایجاب مى کند که براى نشان دادن ضعف آنها، موجود ضعیفى را براى مثال انتخاب کند.
مثلاً در آیه 73 سوره «حج» مى خوانیم: إِنَّ الَّذینَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللّهِ لَنْ یَخْلُقُوا ذُباباً وَ لَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَ إِنْ یَسْلُبْهُمُ الذُّبابُ شَیْئاً لا یَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطّالِبُ وَ الْمَطْلُوبُ: «آنها که مورد پرستش شما هستند هرگز نمى توانند مگسى بیافرینند اگر چه دست به دست هم بدهند، حتى اگر مگس چیزى از آنها برباید آنها قدرت پس گرفتن آن را ندارند، هم طلب کننده ضعیف است و هم طلب شونده». ملاحظه مى کنید در اینجا هیچ مثالى بهتر از مگس یا مانند آن نیست تا ضعف و ناتوانى آنها را مجسم کند.


نکته ها:

 

1 ـ اهمیت مثال در بیان حقایق

مثال هاى مناسب، نقش فوق العاده حساس و غیر قابل انکارى براى روشن ساختن حقایق و دلنشین کردن مطالب مختلف دارد:

گاه مى شود ذکر یک مثال مناسب، آن چنان راه را نزدیک و «میان بُر» مى کند که زحمت استدلالات فلسفى زیادى را از دوش گوینده و شنونده بر مى دارد.

ـ چرا مثال به «پشه»؟




ادامه مطلب

طبقه بندی: قرآن و طبیعت،
[ جمعه 12 مهر 1392 ] [ 10:53 ب.ظ ] [ م ر ]
پیامبر اکرم (ص) فرمود:هر که در دنیا راز برادر مسلمان خویش بپوشد و او را رسوا نکند خدا در روز قیامت راز وی بپوشد. (کلام نور،ج2،ص55)


طبقه بندی: حدیث روز،
برچسب ها: پیامبراکرم+دنیا +راز+برادر+خدا +روز قیامت،
[ جمعه 12 مهر 1392 ] [ 10:49 ب.ظ ] [ م ر ]
پیامبر خدا (ص)فرمود :شام بخورید ،هرچند به مشتی خرمای خشکیده باشد ،چرا که واگذاردن شام مایه پیری است. (سنن ترمذی ،ج4،ص287)


طبقه بندی: پیام بهداشتی،
برچسب ها: پیامبر خدا +شام+پیری، +خرما،
[ جمعه 12 مهر 1392 ] [ 10:45 ب.ظ ] [ م ر ]
پیامبرخدا(ص):حضرت نوح (ع) از ضعف بدن ،به درگاه پروردگارخویش عزوجل شکایت برد. خداوند به او وحی فرستاد که (گوشت را با شیر ،طبخ کن و بخور ،چرا که من ،قدرتو برکت را در آنها نهاده ام .) (طب الائمه،ص64)


طبقه بندی: پیام بهداشتی،
برچسب ها: پیامبر+حضرت نوح+شیر+گوشت+برکت،
[ سه شنبه 9 مهر 1392 ] [ 10:36 ب.ظ ] [ م ر ]
امروز روز دحوالارضه روایت است اگر کسی در اینروز بر پیامبر صلوات بفرستد شخصا صدای او را می شنود .(اللهم صل علی محمد و علی محمد کما صلیت ابراهیم و علی آل ابراهیم و بارک علی محمد و علی آل محمد کما بارکت علی ابراهیم و علی آل ابراهیم فی العالمین انک حمید مجید)



طبقه بندی: حدیث روز،
برچسب ها: پیامبر+دحوالارض+صلوات،
[ سه شنبه 9 مهر 1392 ] [ 10:26 ب.ظ ] [ م ر ]
در اینکه خداوند حکیم است هیچ تردیدی نیست هر پدیده و قانون وی حکایت از مصلحتی می کند جنین از طرف بسیاری از عوامل مورد هجوم است خطراتی مانند ضربه های مکانیکی ،فشار، حرارت ،نور و ناهمگونی محیط داخلی رحم که همگی جنین تهدید می کنند.خداوند تبارک و تعالی در آیه 6 سوره زمر می فرماید:یَخْلُقُكُمْ فِی بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ فِی ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ  ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ  ۖ
او شما را در شکم مادرانتان آفرینشی بعد از آفرینش دیگر، در میان تاریکیهای سه گانه، می‌بخشد! این است خداوند، پروردگار شما که حکومت (عالم هستی) از آن اوست؛
در جنین شناسی مدرن مبحثی بنام پرده های جنینی وجود دارد و در ان چنین توضیح داده می شود : تمام پرده های جنینی یعنی ((آمنیون))،((کوریون))،((آلانتوئیوس)) و کیسه زرد (اینکیسه به منزله منبع غذایی است که هیچگونه عملی مانند پوشش های سه گانه مذکور انجام نمیدهد و در مهره داران عالیتر از نظر تکامل جنینی این کیسه یک ضمیمه جنینی در درجه دوم اهمیت محسوب میشود)طناب ناف و جفت که برای عمل سوخت و ساز طبیعی جنین لازماست بوجود می اید پرده های سه گانه فوق از نظر تشریحی و تکوینی مراحلی طی می کنند تا بالاخره هرسه اطراف جنین را احاطه می کنند هریک تاریکی خاصی را در اطراف جنین بوجود میاورد. آمنیون ،کوریون دو پرده ای هستند که مانند کیسه ،جنین را در بر می گیرند و حفره ای که بین این پوشش جنینی و خود جنین ایجاد می گردد پر از مایع می شود و جنین آزادانه می تواند در این مایع جابجا شودو حرکت و فشار خارجی در مایع یکسان منتشر گشته به تمام بدنیکنواخت واردمیاید ،آلانتوئیس نیز پوشش دیگری است که وظیفه آن تغذیه و دفع مواد زائد جنین است بهرحال این سه پوشش محیط تاریکی را برای جنین میسازند که جنین را از نور ،آب ، حرکت ،باد و حرارت وسایر عوامل مضر محافظت میکنند.شایان ذکر است این پرده های سه گانه جنینی آنقدر ظریف ونازک هستند که نمی توان آنها را ازیکدیگر بدون وسایل دقیق علمی و تشریحی تشخیص داد وبا چشم غیر مسلح هر سه پرده یک پرده به حساب خواهد آمد.(پایه های اساسی شناخت قرآن ،محمدرسول دریایی،ص155-156)



طبقه بندی: قرآن و طبیعت،
برچسب ها: قرآن+سوره زمر+جنین،
[ دوشنبه 8 مهر 1392 ] [ 10:09 ب.ظ ] [ م ر ]
.: Weblog Themes By Pichak :.

تعداد کل صفحات : 4 :: 1 2 3 4

درباره وبلاگ


قران و طبیعت

آمار سایت
بازدیدهای امروز : نفر
بازدیدهای دیروز : نفر
كل بازدیدها : نفر
بازدید این ماه : نفر
بازدید ماه قبل : نفر
تعداد نویسندگان : عدد
كل مطالب : عدد
آخرین بروز رسانی :
امکانات وب

  • مشهد
  • وبلاگ من
  • کارت شارژ همراه اول